五一禮贊：厚土深耕，共襄豐穰
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時(shí)維孟夏，萬(wàn)物并秀。謹(jǐn)以四時(shí)輪轉(zhuǎn)為軸，以黑壤千疇為卷，向躬耕于阡陌之間的農(nóng)業(yè)守望者致以崇高禮贊。昔賈思勰《齊民要術(shù)》云："順天之時(shí)，因地之宜"，今觀諸君櫛風(fēng)沐雨，乃知每穗嘉禾皆凝日月之華，每粒粟米俱蘊(yùn)乾坤之氣。
一、沃野載道，文明薪傳
憶昔與北大荒、綠洲米業(yè)諸賢契合作之時(shí)，聯(lián)合收割機(jī)馳騁原野，若金戈鐵馬卷起千重浪，恰與《詩(shī)經(jīng)》"俶載南畝，播厥百谷"之古韻相和。現(xiàn)代化精研車間內(nèi)，智能器械將《天工開(kāi)物》之巧思化育為標(biāo)準(zhǔn)化圭臬；基因測(cè)序儀熒屏閃爍，正破譯《氾勝之書(shū)》所載之稼穡玄機(jī)。此非獨(dú)技術(shù)革新，實(shí)乃農(nóng)耕文明五千載之賡續(xù)。
費(fèi)孝通先生論及"鄉(xiāng)土本色"時(shí)曾言："泥土所鑄就的，是民族的血脈。"今觀諸君掌中繭紋縱橫如阡陌，結(jié)算單上數(shù)字累若倉(cāng)廩，方知此血脈于工業(yè)文明中仍汩汩奔流。至若黑龍江農(nóng)墾志士冒零下卅度之酷寒疏浚灌渠，尤顯"黑土流金"之說(shuō)非虛妄。
二、倉(cāng)廩鑄鼎，民生為綱
袁隆平院士有云："糧穩(wěn)則天下安。"諸君營(yíng)建之智能化廩倉(cāng)，恰似太倉(cāng)之礎(chǔ)石，為兆民口腹筑就鋼鐵藩籬。自三江平原之恒溫儲(chǔ)運(yùn)體系，至江南膏腴之地生態(tài)農(nóng)法，吾輩戮力同心者，非止商品之精研，實(shí)乃國(guó)本之重器。
昔托翁于《人需幾何土》中示警："貪泉涸而踵失。"故吾儕以虔敬之心待每穗嘉禾，令包裝紋飾存天地靈氣，品牌敘事載農(nóng)時(shí)物候，使《呂氏春秋》"夫稼，生之者地也，養(yǎng)之者天也"之箴言，得現(xiàn)于當(dāng)代稼穡之術(shù)。
三、數(shù)智為耒，耘新紀(jì)元
北斗衛(wèi)星引農(nóng)機(jī)循天時(shí)之軌，區(qū)塊鏈技術(shù)鐫稻菽以數(shù)字之銘。此非機(jī)械代耒耜之簡(jiǎn)替，實(shí)乃《考工記》"天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧"之現(xiàn)世演繹。無(wú)人機(jī)巡田若青鸞點(diǎn)檢，物聯(lián)傳感似地脈通靈，皆為新農(nóng)耕文明之注腳。
梭羅于瓦爾登湖畔窺自然真諦，吾輩在黑土地上得觀大化流行：智能滴灌令醴泉精準(zhǔn)潤(rùn)物，農(nóng)業(yè)云圖使豐歉皆在彀中。此等根植厚土之智創(chuàng)，正于工業(yè)文明疆域內(nèi)，萌蘗生生不息之嘉苗。
此致
敬頌 時(shí)祺
北斗設(shè)計(jì)研究院 謹(jǐn)啟
二〇二五年四月二十九
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2025-01-10
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